當心國陣用間

別讓有隠議程的人得逞......

人民公正黨檳州主席指出：“如果領袖之間透過媒體不斷漫罵，只會讓事件沒完沒了，更重要的是，這種舉動將使敵對陣營有機可乘”（30/01/10《聯合日報》）

檳州首席部長幕僚長黃泉安國會議員表示，民聯兩名國會議員最近頻頻向檳州政府發難，這是他們變節的前奏要顛覆民聯。（04/02/10《聯合日報》）

人民公正黨實權領袖拿督斯里安華揭露，國陣最近頻頻接觸民聯，尤其是公正黨的國，州議員，準備在農曆新年期間，發動一連串的挖角行動，並在這期間推翻雪蘭莪州政權。 （01/02/10《詩華日報》）

在民間，相信上述說法的大有人在。時事評論員唐南發認為，這次如果民聯爆發跳黨潮，可能會予人民聯是烏合之眾的印象，如果這個情況產生，國陣可能利用這個有利形勢解散國會，舉行全國大選。 （05/02/10《聯合日報》）

時事評論員謝詩堅對於公正黨在處理萬拉峇魯國會議員朱基菲的口無遮攔的批評和報案（指林冠英是沙文主義者，及指回教黨沙阿南國會議員卡星阿都沙末說非回教徒可用“阿拉”字眼）；在處理峇央峇魯國會議員再林炮轟林冠英獨裁，沙文主義者及共黨思維者的課題上都採取比較低調的方案，他說：“公正黨'雙寶'出擊，真是給民聯添亂。儘管當事人否認有政治議程，但眼明人一看就知是民聯與國陣較量的另外一章。如果民聯中又有人倒戈相向，或保持所謂的獨立議員身份，那也就是應了國陣不要兩線制的變數了。本來國陣就不欣賞兩線制；偏偏民聯中也有人拆兩線制的牆角，使之搖搖晃晃，… ………….”（04/02/10《詩華日報》）

民聯政府上台後，推出種種有利人民的政策，國陣處於挨打的地位。貿然解散議會選舉，貹算有多少，國陣顯然心中有數。如果民聯內亂，則增添國陣的籌碼，打起選戰來，增添了勝算的機會。因此，國陣領袖就針對上述課題頻頻放話。
首相拿督斯里納吉說。民聯領導層所面臨的政府危機，並非由巫統或國陣造成。這場（危機）看來好像是民聯成員之間出現的嚴重和公開決裂。他表示，反對黨領袖之間不僅是意見分歧，而是對現有領導層的表現和政策失去信心。 （31/01/10《聯合日報》）

巫統副主席拿督阿末扎希呼籲上屆投選民聯的檳州選民，看清楚濱州政府內部混亂的真面目，並在下屆大選投選國陣。他說，他在很早以前就知道民聯的結盟沒有共同的理念，表裡不一。他說：“希望穿了反對黨衣服的人，下屆大選換上國陣的衣服！”（05/02/10《星洲日報》）

巫統宣傳主任阿末馬茲蘭說：“最近發生數起民聯領袖互相攻擊的事件，顯示民聯內部的關係惡劣，他不排除近期會有民聯議員跳槽國陣的可能性，但這並不是國陣向民聯挖角，而是民聯本身的機制出現問題。他表示，至於民聯已經'變心'的國，州議員，國陣永遠歡迎他們的加入。（02/02/10 《詩華日報》）

副首相拿督斯里慕尤丁指林冠英所面對的指責並非出於巫統，而是本身的民聯領袖，包括三，四位民聯國會議員都對他不滿。他說：“ 如果了林冠英已面對內部的問題，自己應當去滅火，而不是找藉口推說是巫統玩弄政治遊戲”。 （07/02/10 《聯合日報》）

著名部落客拉惹柏特拉強調：“孫子兵法清楚指出潛伏者的重要性，只要把臥底送入敵對陣營，就能夠進行內部破壞活動；巫統非常善用潛伏者，派出不少臥底打入民聯三黨內部，其中受影響最大的是公正黨。”

他點名指責公正黨的朱基菲是有隱議程，並非要高舉回教或行使表達意見的權利，而是要分裂民聯，特別是讓雪州重新回到國陣的懷抱。（28/01/10《星洲日報》）

公正黨最高理事拿督再益點名以' 回教課題'著稱的朱基菲里，不是馬來英雄或回教英雄，他的言行舉止與巫統如出一轍，把黨和民聯朔造為誣衊回教和統治者的政黨。 （資料：同上）

在民間《光華日報》的社論這麼評論：“連日來，政壇頻頻出現倒戈相向與口水戰亂象，民眾雖然在霧裡看花，但也意識到這或許是蟬過別枝的前奏曲。人民公正黨前檳州主席，現任國會議員再林的言行舉止，幾乎是許月鳳棄黨前的翻版。(4/2/10《聯合日報》)

民眾的記憶猶新，霹州因為三隻政治青蛙變節而風雲變色，民聯在一夜之間失去了霹靂州政權，《光華日報》的社論這麼評論：“實際上，選民的委託，並非無約束的讓民代將席位當成私人財產。法律雖沒限制議員脫黨或跳槽，但在道義上却是嚴重背叛選民。(4/2/10《聯合日報》)

我黨同志温利山日前在其面子書及報章發表不實而且不利我黨之言論，黨領袖基於同志之情不公開揭發，温利山不但不領情，反而在我黨同志張健仁遭到人聯黨圍剿之際落井下石，黨同志看在眼裡痛在心理，在州委會議中議決交黨中央紀律委員會處分。然而此舉却遭到一些人的非議。霹靂州變天後，群眾對於政治青蛙恨之入骨，我黨領袖有責任鑒定所推荐的國州議員的素質和忠誠度。温利山之前的言行讓政敵有見縫插針的機會，攻擊我黨領袖行為和讓人感覺和前面所指的人士如出一轍，現把温利山交給中央紀律委員會，一個中立的單位定奪，有何不妥？由于温利山所針對的人士在州領導層，中央紀律委員會對於温利山的解釋肯定會冷靜傾訴，公正定奪。

民間對於以紀律行動對付公開叫囂人士是抱持肯定的態度的。《光華日報》的社論說：“在必要關頭如果斷臂截肢能減輕對黨及盟友的傷害，開鍘清算又何妨？(4/2/10《聯合日報》)

時事評論員藍志鋒對於回教黨紀律委員會處分卡立沙末和哈山阿里，他是這麼說的：“惩罰不是羞辱，也非殘暴，而是規勸和教訓，提醒黨員必須尊守黨章，服從月亮的紀律之余也維護民聯的形象，以免過火言論傷團隊和氣。

藍志鋒也讚揚受到紀律處分的上述兩位回教黨員的態度，他說：“一個向左走，一個向右走，當面對紀委會的裁決，他們欣然接受，不讓事情惡化。回教黨和二人在這事件上將情緒降至最低點，他們都把事情做對了。”

温利山至今都還沒公開交代發表其所謂的“船運大亨和中央代表夜遊詩巫”和“百樂門酒店410號房密謀要把某人干掉”言論的前因後果，胆敢對砂州黨領袖公開叫囂的温利山，難道沒胆量向中央紀律委員會和人民群眾交代前因後果？

作為愛黨，中立且秉持正義精神的黨員，在公開挺温利山之前，至低限度，須先搞清楚温利山發表上述誤導性言論的背後，有沒有隠議程？畢竟，發表誤導性言論有違正義之道。